..На ней были какие-то сети.. Она сказала : у вас есть Душа...
... До сих пор мы говорили о творчестве, о вере в будущее, о целеполагании и самопроектировании, о позитивной свободе и свободном волепроявлении, о любви как способе постижения человеческой сущности. Но жизнь каждого человека конечна, смерть обрывает все названные движения, и одно сознание этого факта ставит проблему ответственности за содержание своей жизни, каждого ее дня и часа в число первейших. Это ответственность перед обществом, перед прошлыми и будущими поколениями, перед конкретными людьми - близкими и далекими, перед начатым тобой делом, перед созданными , выношенными тобой образами, представлениями о жизни, которые вне тебя, без твоего участия реализованными быть не могут; это ответственность перед самим собой за совю осуществленную или не осуществленную, искаженную тобой ( и не кем иным, как тобой) человеческую сущность. "...Наличие смерти - писал Рубинштейн, - превращает жизнь в нечто серьезное, ответственное, в срочное обязательство, в обязательство, срок выполнения которого может истечь в любой момент".

Эта серьезность, ответственность не означает забвения радости, ощущения полноты жизненного момента, но оттеняет, придает ему цену, выявляет главное и второстепенное, существенное и наносное. Подлинная ответственность - это не фрейдовский пресс "сверх-я" на слабую душу человека, а условие его возвышения и приобщения к Человечеству, его нуждам, заботам, страданиям, радостям.